la Cultura Bantú
Etnías de Guinea Ecuatorial
Los Fang.
La etnia fang.
En el momento en que nace un fang se celebran unos ritos para proteger al recién nacido de los malos espíritus. Al mismo tiempo, se le entrega a la madre el hueso de algún antepasado que protegerá al niño fang es originaria del interior del área continental de Guinea Ecuatorial.
Esta etnia se encuentra así mismo en Gabón y Camerún, actualmente constituye el grupo étnico más numeroso en Guinea Ecuatorial y su población se ha distribuido por todo el país.
Los fangs son conocidos por sus esculturas talladas.
Historia: Según se deduce de su tradición oral emigraron hacia el suroeste africano desde el sur de Sudan empujados por la presión musulmana hacia la zona comprendida entre Congo y Nigeria. Su belicosidad les permitió ir sometiendo a su paso a los diferentes pueblos que encontraban y asentarse en sus tierras.
Economía:
Han sido y siguen siendo fundamentalmente agricultores, aunque en otro tiempo la caza tuvo también mucha importancia. En Camerún, para los Beti cada vez el comercio ha adquirido mayor importancia lo que les ha llevado en la última mitad de siglo a graves enfrentamiento con los Bamileke,
dominadores tradicionales del sector.
Sociedad: Cada pueblo tiene un líder que ha heredado su posición por su relación con la familia o clan fundadora de la población. Como un líder político, él sirve a menudo como un árbitro y es a menudo reconocido como el líder espiritual que dirige los rituales de la comunidad.
Si bien antiguamente los matrimonios se arreglaban intercambiando novias entre diferentes poblados en la actualidad la dote es la institución más generalizada, en función de la cual el novio debe pagar una cantidad de dinero a la familia de la novia, siendo mayor la dote si ésta aporta algún hijo al matrimonio.
Los curanderos fang tienen gran prestigio por su conocimiento en el uso de hierbas medicinales y por los buenos resultados que obtienen en la curación de todo tipo de enfermedades. Emplean además todo tipo de sortilegios y representaciones mediante figuras humanas para poner remedio a los males físicos o psíquicos de las personas.
Religión:
La religión tradicional Fang está centrada alrededor del culto a los antepasados, especialmente de los que en vida fueron líderes importantes, de quienes se piensa que siguen controlando después de su muerte la vida de las personas. La religión tradicional entiende que los cráneos y los huesos largos de estos
hombres retienen poder sobre el bienestar de la familia. Normalmente las reliquias se mantienen ocultas lejos de los no iniciados y de las mujeres. Para la conservación de los restos se hacían relicarios de madera, con tallas de las figuras de los difuntos. Muchos de estos relicarios han ido a parar al comercio de arte en las galerías europeas y americanas, sin que para los que las han vendido suponga una actitud sacrílega por entender que lo sagrado son los restos que contenían y que la familia los ha seguido conservando. De hecho hay constancia de que en las migraciones se trasladaban los restos pero en cabio a veces se abandonaban los relicarios.
Mitología Fang:
En el principio sólo existía Nzama, que tenía tres divinidades: Nzama, Mebere o Biere, y Nkwa. Nzame .
Creó el universo y la tierra y le trajo vida. Las tres partes de Nzama estaban admirando esta creación y pensaron que había que crear quien gobernara la tierra y creó el elefante, el leopardo, el antílope y el mono, pero pensaron que había que crear un gobernante mejor. Entre los tres hicieron una nueva criatura en su imagen, y le llamaron Fam (poder, hombre), y le dijeron que gobernara la tierra. Pasado un tiempo, Fam se volvió arrogante, maltrataba a los animales y dejó de rendir culto a Nzama. Nzama enfadado llamó a Ntzalang (trueno) mandó truenos y relámpagos que destruyeron todo lo que existía, excepto a Fam a quien había prometido la inmortalidad.
Nzama decidió renovar la tierra y probar de nuevo. Puso una nueva capa de tierra al planeta y creció un árbol en ella. El árbol dejó caer semillas de las que crecieron más árboles. El árbol dejó caer algunas de sus hojas en el agua y se volvieron en peces, y dejó caer otras hojas en la tierra y se convirtieron en animales. La tierra requemada por el trueno quedó debajo y la prueba es que si se excavaba profundamente se encuentre esa tierra a la que llamamos carbón.
Más tarde, Nzama decidió crear un nuevo hombre, pero esta vez lo haría mortal, y le llamó Sekume, que es el padre de todos nosotros. Hizo a Sekume con Gñoul (cuerpo) y Nissim (alma). Nissim le da vida a Gñoul. Cuando Gñoul se muere, Nissim sigue vivo. Nissim vive en el ojo. El punto brillante que hay en el centro del ojo es Nsissim. Más tarde, Nzama le dijo a Sekume que cogiera un árbol e hiciera con él una mujer. Así lo hizo y le llamó Mbongwe, que es la primera mujer y la madre de todos nosotros. Entre los dos tuvieron muchos hijos. Y ¿qué pasó con Fam?. Un día Sekume cogió a Fam, hizon un profundo agujero en la tierra y metió en él a Fam, poniendo una gran figura de Nzama, de piedra, taponando la entrada. Pero Fam hizo túneles debajo de la tierra hasta que consiguió salir fuera. Entonces, al encontrarse con que Sekume, Mbongwe y sus hijos se habían adueñado de la tierra. Enfurecido, se oculto en los bosques y en el agua donde mata a las personas y hunde los barcos.
Los Bubis
Historia:
Viven esencialmente en la isla de Bioko. Son seguramente los primeros ocupantes de la isla.
Probablemente originarios de Camerún, los Bubi son bantúes pertenecientes a la “civilización del ñame” que se desarrolló en tiempos prehistóricos en la cuenca del lago Chad.
La sociedad Bubi se estructuró en forma de reino antes de la llegada de los europeos y este reino se mantuvo hasta finales del período colonial.
Su religión original era de tipo politeísta con numerosos espíritus, la isla de Bioko está sembrada de lugares de carácter religioso: Pico Basilé, los lagos volcánicos, las grutas, etc.
La danza, la música y cantos tradicionales, inspirados en gran medida en las ceremonias religiosas. De los Bubi, todavía están muy arraigados, a pesar del impacto del catolicismo.
Aunque su origen aún no está claro se cree que proceden de diferentes oleadas de emigrantes que desde hace 2.000 años se vieron obligados a abandonar las costas del actual Camerún por la presión de la ocupación geográfica Fang. Solo en la segunda mitad del s.XIX el rey Moka consiguió unificar políticamente a todos los Bubis, situación que no duraría mucho debido a la represión española que acabó con el encarcelamiento del último cocorocó, el rey Malabo. A partir de entonces los españoles comienzan a traer Fangs del continente para trabajar los campos, ante la falta de disposición de los Bubis.
Economía: Su actividad fundamental es la pesca y el cultivo de ñame y malanga, manteniendo además pequeños rebaños de cabras y otros animales domésticos.
Sociedad:
Cada población Bubi es gobernada por un jefe hereditario o butuku, o cocorocó. Las viviendas tradicionales se confeccionan techos y paredes con bambú recubierto de hojas del plátano que las vuelve impermeables. La asimilación cultural castellana fuerápida y profunda acabando con la mayor parte de sus formas de vida tradicionales.
Religión:
Mayoritariamente católicos mantienen algunas de sus creencias fundamentales tradicionales: la existencia de un dios del bien, "Rupé", asimilado en parte por el dios cristiano, un espíritu del mal "Morimó" de quien hay que protegerse pues es el causante de todos los males que personal o socialmente puedan ocurrir y muy especialmente la creencia en Bisila o Esila, la diosa creadora de la vida, especialmente venerada por las mujeres Bubi.
Los NDOWE o PLAYEROS
Se cree que comienzan a instalarse en el territorio que actualmente ocupan a partir del siglo XII, desplazando a la población autóctona, fundamentalmente Bagieli.
Cuando llegan los portugueses a sus costas entablan relaciones comerciales amigables, convirtiéndose en los intermediarios entre los comerciantes europeos y los pueblos del interior del continente. Más tarde, serán un eslabón, también, en el desarrollo del comercio de esclavos. Los españoles, para diferenciarlos de otros grupos étnicos del continente, y teniendo en cuenta su hábitat denominaron a todos los grupo que vivían exclusivamente en la costa, Playeros.
El desarrollo histórico de los diferentes grupos Ndowes ha dado lugar a grupos lingüísticos bastante diferenciados, hasta el punto de que cuando en la actualidad han dado los primeros pasos para la creación de una escritura y una gramática Ndowe, el Summer Institute of Linguistics International ha aconsejado diferenciar dos grupos lingüísticos : Ndowes del norte y Ndowes del sur.
Bajo la denominación de "Playeros" pueden distinguirse los grupos siguientes etnolingüísticas : BATANGA, BENGA, NGUMBI o COMBE,YASA.
Localización: En la costa de Rio Muni.
Economía: Pesca y algo de agricultura.
Religión: Cristianismo, Tradicional
Los Annoboneses.
Localización: Annobón
Lengua:
El Annobonés es al igual que el Kriolu de Cabo Verde un idioma criollo de ascendencia portuguesa
con un 10 % del léxico procedente del castellano.
Historia:
Estas islas fueron pobladas por gentes traidas por los portugueses desde las costa del
actual Gabón, muchos de ellos destinados en principio al mercado de esclavos de América.
Economía: Se dedican principalmente a la pesca y son afamados buceadores.
Los Fang.
La etnia fang.
En el momento en que nace un fang se celebran unos ritos para proteger al recién nacido de los malos espíritus. Al mismo tiempo, se le entrega a la madre el hueso de algún antepasado que protegerá al niño fang es originaria del interior del área continental de Guinea Ecuatorial.
Esta etnia se encuentra así mismo en Gabón y Camerún, actualmente constituye el grupo étnico más numeroso en Guinea Ecuatorial y su población se ha distribuido por todo el país.
Los fangs son conocidos por sus esculturas talladas.
Historia: Según se deduce de su tradición oral emigraron hacia el suroeste africano desde el sur de Sudan empujados por la presión musulmana hacia la zona comprendida entre Congo y Nigeria. Su belicosidad les permitió ir sometiendo a su paso a los diferentes pueblos que encontraban y asentarse en sus tierras.
Economía:
Han sido y siguen siendo fundamentalmente agricultores, aunque en otro tiempo la caza tuvo también mucha importancia. En Camerún, para los Beti cada vez el comercio ha adquirido mayor importancia lo que les ha llevado en la última mitad de siglo a graves enfrentamiento con los Bamileke,
dominadores tradicionales del sector.
Sociedad: Cada pueblo tiene un líder que ha heredado su posición por su relación con la familia o clan fundadora de la población. Como un líder político, él sirve a menudo como un árbitro y es a menudo reconocido como el líder espiritual que dirige los rituales de la comunidad.
Si bien antiguamente los matrimonios se arreglaban intercambiando novias entre diferentes poblados en la actualidad la dote es la institución más generalizada, en función de la cual el novio debe pagar una cantidad de dinero a la familia de la novia, siendo mayor la dote si ésta aporta algún hijo al matrimonio.
Los curanderos fang tienen gran prestigio por su conocimiento en el uso de hierbas medicinales y por los buenos resultados que obtienen en la curación de todo tipo de enfermedades. Emplean además todo tipo de sortilegios y representaciones mediante figuras humanas para poner remedio a los males físicos o psíquicos de las personas.
Religión:
La religión tradicional Fang está centrada alrededor del culto a los antepasados, especialmente de los que en vida fueron líderes importantes, de quienes se piensa que siguen controlando después de su muerte la vida de las personas. La religión tradicional entiende que los cráneos y los huesos largos de estos
hombres retienen poder sobre el bienestar de la familia. Normalmente las reliquias se mantienen ocultas lejos de los no iniciados y de las mujeres. Para la conservación de los restos se hacían relicarios de madera, con tallas de las figuras de los difuntos. Muchos de estos relicarios han ido a parar al comercio de arte en las galerías europeas y americanas, sin que para los que las han vendido suponga una actitud sacrílega por entender que lo sagrado son los restos que contenían y que la familia los ha seguido conservando. De hecho hay constancia de que en las migraciones se trasladaban los restos pero en cabio a veces se abandonaban los relicarios.
Mitología Fang:
En el principio sólo existía Nzama, que tenía tres divinidades: Nzama, Mebere o Biere, y Nkwa. Nzame .
Creó el universo y la tierra y le trajo vida. Las tres partes de Nzama estaban admirando esta creación y pensaron que había que crear quien gobernara la tierra y creó el elefante, el leopardo, el antílope y el mono, pero pensaron que había que crear un gobernante mejor. Entre los tres hicieron una nueva criatura en su imagen, y le llamaron Fam (poder, hombre), y le dijeron que gobernara la tierra. Pasado un tiempo, Fam se volvió arrogante, maltrataba a los animales y dejó de rendir culto a Nzama. Nzama enfadado llamó a Ntzalang (trueno) mandó truenos y relámpagos que destruyeron todo lo que existía, excepto a Fam a quien había prometido la inmortalidad.
Nzama decidió renovar la tierra y probar de nuevo. Puso una nueva capa de tierra al planeta y creció un árbol en ella. El árbol dejó caer semillas de las que crecieron más árboles. El árbol dejó caer algunas de sus hojas en el agua y se volvieron en peces, y dejó caer otras hojas en la tierra y se convirtieron en animales. La tierra requemada por el trueno quedó debajo y la prueba es que si se excavaba profundamente se encuentre esa tierra a la que llamamos carbón.
Más tarde, Nzama decidió crear un nuevo hombre, pero esta vez lo haría mortal, y le llamó Sekume, que es el padre de todos nosotros. Hizo a Sekume con Gñoul (cuerpo) y Nissim (alma). Nissim le da vida a Gñoul. Cuando Gñoul se muere, Nissim sigue vivo. Nissim vive en el ojo. El punto brillante que hay en el centro del ojo es Nsissim. Más tarde, Nzama le dijo a Sekume que cogiera un árbol e hiciera con él una mujer. Así lo hizo y le llamó Mbongwe, que es la primera mujer y la madre de todos nosotros. Entre los dos tuvieron muchos hijos. Y ¿qué pasó con Fam?. Un día Sekume cogió a Fam, hizon un profundo agujero en la tierra y metió en él a Fam, poniendo una gran figura de Nzama, de piedra, taponando la entrada. Pero Fam hizo túneles debajo de la tierra hasta que consiguió salir fuera. Entonces, al encontrarse con que Sekume, Mbongwe y sus hijos se habían adueñado de la tierra. Enfurecido, se oculto en los bosques y en el agua donde mata a las personas y hunde los barcos.
Los Bubis
Historia:
Viven esencialmente en la isla de Bioko. Son seguramente los primeros ocupantes de la isla.
Probablemente originarios de Camerún, los Bubi son bantúes pertenecientes a la “civilización del ñame” que se desarrolló en tiempos prehistóricos en la cuenca del lago Chad.
La sociedad Bubi se estructuró en forma de reino antes de la llegada de los europeos y este reino se mantuvo hasta finales del período colonial.
Su religión original era de tipo politeísta con numerosos espíritus, la isla de Bioko está sembrada de lugares de carácter religioso: Pico Basilé, los lagos volcánicos, las grutas, etc.
La danza, la música y cantos tradicionales, inspirados en gran medida en las ceremonias religiosas. De los Bubi, todavía están muy arraigados, a pesar del impacto del catolicismo.
Aunque su origen aún no está claro se cree que proceden de diferentes oleadas de emigrantes que desde hace 2.000 años se vieron obligados a abandonar las costas del actual Camerún por la presión de la ocupación geográfica Fang. Solo en la segunda mitad del s.XIX el rey Moka consiguió unificar políticamente a todos los Bubis, situación que no duraría mucho debido a la represión española que acabó con el encarcelamiento del último cocorocó, el rey Malabo. A partir de entonces los españoles comienzan a traer Fangs del continente para trabajar los campos, ante la falta de disposición de los Bubis.
Economía: Su actividad fundamental es la pesca y el cultivo de ñame y malanga, manteniendo además pequeños rebaños de cabras y otros animales domésticos.
Sociedad:
Cada población Bubi es gobernada por un jefe hereditario o butuku, o cocorocó. Las viviendas tradicionales se confeccionan techos y paredes con bambú recubierto de hojas del plátano que las vuelve impermeables. La asimilación cultural castellana fuerápida y profunda acabando con la mayor parte de sus formas de vida tradicionales.
Religión:
Mayoritariamente católicos mantienen algunas de sus creencias fundamentales tradicionales: la existencia de un dios del bien, "Rupé", asimilado en parte por el dios cristiano, un espíritu del mal "Morimó" de quien hay que protegerse pues es el causante de todos los males que personal o socialmente puedan ocurrir y muy especialmente la creencia en Bisila o Esila, la diosa creadora de la vida, especialmente venerada por las mujeres Bubi.
Los NDOWE o PLAYEROS
Se cree que comienzan a instalarse en el territorio que actualmente ocupan a partir del siglo XII, desplazando a la población autóctona, fundamentalmente Bagieli.
Cuando llegan los portugueses a sus costas entablan relaciones comerciales amigables, convirtiéndose en los intermediarios entre los comerciantes europeos y los pueblos del interior del continente. Más tarde, serán un eslabón, también, en el desarrollo del comercio de esclavos. Los españoles, para diferenciarlos de otros grupos étnicos del continente, y teniendo en cuenta su hábitat denominaron a todos los grupo que vivían exclusivamente en la costa, Playeros.
El desarrollo histórico de los diferentes grupos Ndowes ha dado lugar a grupos lingüísticos bastante diferenciados, hasta el punto de que cuando en la actualidad han dado los primeros pasos para la creación de una escritura y una gramática Ndowe, el Summer Institute of Linguistics International ha aconsejado diferenciar dos grupos lingüísticos : Ndowes del norte y Ndowes del sur.
Bajo la denominación de "Playeros" pueden distinguirse los grupos siguientes etnolingüísticas : BATANGA, BENGA, NGUMBI o COMBE,YASA.
Localización: En la costa de Rio Muni.
Economía: Pesca y algo de agricultura.
Religión: Cristianismo, Tradicional
Los Annoboneses.
Localización: Annobón
Lengua:
El Annobonés es al igual que el Kriolu de Cabo Verde un idioma criollo de ascendencia portuguesa
con un 10 % del léxico procedente del castellano.
Historia:
Estas islas fueron pobladas por gentes traidas por los portugueses desde las costa del
actual Gabón, muchos de ellos destinados en principio al mercado de esclavos de América.
Economía: Se dedican principalmente a la pesca y son afamados buceadores.
Sistema Organizativo de los Bantues